ဘုရားေရွ႔က ဟသၤာရုပ္က ဒီလုိပါ..အပုိင္း( ၃)

ယခု စာေရးသူ ဆက္လက္တင္ျပသြားမည့္ စာသားေလးက .ဘုရားေရွ႔က ဟသၤာရုပ္က ဒီလုိပါ..အပုိင္း( ၃) ကုိ ေရးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

အပုိင္း (၁) တြင္ ဟသၤာအေၾကာင္းကုိ ထည့္ေပးလိမ့္မည္ဆုိပါက ယခုတင္ျပသြားမည့္ ေဆာင္းပါးကလည္း မ်ားလြန္းေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဟသၤာအေၾကာင္းကုိ အပုိင္း(၁ )တြင္ ထည့္မေပးလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္၊ စာေပကုိ ခ်စ္ခင္သူမ်ား ၊စာဖတ္သူမိတ္ေဆြမ်ား စာကုိအမ်ားႀကီး တၿပဳိင္နက္ တင္လုိက္ေပးလုိက္ပါက စာဖတ္ခ်င္သဖြယ္မျဖစ္ဘဲ ပ်င္းသြားမွာ စုိးရိမ္သည့္အတြက္ နည္းနည္းစီ ပုိင္းလ်က္ တင္ျပတာျဖစ္ပါတယ္။

ယခုေဆာင္းပါးသည္ အတုယူစရာ က်င့္သုံးလုိက္နာစရာ မ်ားစြာပါသည့္အတြက္ အပုိင္း(၁)ႏွင့္ အပုိင္း (၂) ဆက္စပ္ၿပီး အပုိင္း (၃) ကုိပုိ၍ ဘ၀သခၤန္းစာ ယူၿပီး ဖတ္ၾကရန္လည္း ေစတနာထားလ်က္ စာေပကုိ ျမတ္နုိးၾကေသာ မိတ္ေဆြအေပါင္းတုိ႔အား အႀကံျပဳလုိက္ပါသည္။

ဘုရားေရွ႔က ဟသၤာရုပ္က ဒီလုိပါ..အပုိင္း( ၃)

ထုိအခါ ဗာရာဏသီမင္းႀကီးက ဟသၤာမင္းအား ( အေဆြဟသၤာမင္း သင္၏ လွ်င္ျမန္ျခင္းအဟုန္ကား ေလသမား ေလးေယာက္ပစ္လြင့္လုိက္ေသာ ျမွားေလးစင္းထက္ သာလြန္သည္သာ ျဖစ္ေသာၾကာင့္ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေပစြ)ဟု ခ်ီးက်ဴးလုိက္သည္။

ထုိအခါ ဟသၤာမင္းက အရွင္မင္းႀကီး သတၱ၀ါတုိ႔၏ အာယုသခၤါရသည္ အကၽြႏု္ပ္၏ ျမန္ဆန္မႈအဟုန္ထက္ အဆ အရာ ေထာင္ သိန္းမက ျမန္ဆန္လြန္းလွပါသည္ဟုေျပာ၏ ။

သတၱ၀ါတုိ႔၏ ေသျခင္းတရားအေၾကာင္းကုိ ဖြဲ႔ဆုိထားေသာ စာဆုိတစ္ခုက ေအာက္ပါအတုိင္းစပ္ဆုိထား၏။

(လာၿပီးေတာ့ နား ၊ မသြားေသးခင္ ၊ ခ်ိန္ေလးတြင္မွ ၊ ၀န္က်င္ဆက္ႏြယ္၊ ေႏွာင္ႀကဳိးတြယ္ၾက ။

ၿပဳံးရည္ ငုိမဲ့၊ ခ်စ္မုန္းပုိၾက၊ မလုိေဒါသ၊ လုိေလာဘႏွင့္၊ ဘ၀ရိပ္ၿမဳံ၊ ကႀကဳိးဆုံခဲ့။

ကံကုန္မိုးခ်ဳပ္၊ လက္တြဲျဖဳတ္မွ၊ သုႆာန္ေဆာလွ်င္၊ ခရီးႏွင္သည္ ၊ တုိ႔မ်ား ဧည့္သည္ပါတကား ) ဟူ၍ပင္ျဖစ္၏။

ေလာကလူသားအားလုံးတုိသည္ လူ႔ေလာကထဲ ၀ယ္ ခရီးသြားေနၾကေသာ ဧည့္သည္အျဖစ္ လာေရာက္ နားခုိေနၾက၏။ ထုိစဥ္ ေန႔တစ္ေန႔တာအတြက္ ေနထြက္ ေန၀င္ရွိသလုိလူသားတုိ႔သည္လည္း ဘ၀တစ္ခုအတြက္ လႊဲေရွာင္၍ မရေသာ လူဘ၀၏ အစေမြးဖြားျခင္းႏွင့္အဆုံးေသျခင္းတရားသည္ ရွိၾက၏။

လူသားတုိ႔သည္ ဘ၀၏ အဆုံးေသျခင္းသုိ့မေရာက္ၾကေသးမီ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး ၊စရုိက္အမ်ဳိးတုိ႔ျဖင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလ်က္ ေနထုိင္ၾကရေပသည္။ ထုိအခုိက္တြင္ လူသားအားလုံးတုိ႔သည္ ခ်စ္ခင္အကၽြမ္း၀င္သူမ်ားႏွင့္အဆင္ေျပေျပ ေပါင္းသင္ေနရသည့္အခါ အၿပဳံးေလးေတြ ကုိယ္စီျဖင့္ ရယ္ၾက ေမာၾက ႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြကုိ

ခံစားေနၾကၿပီး ေလာဘ၏ သားေကာင္မ်ားျဖစ္ေနၾက၏ ။ ျဖစ္ေနပုံကား ဘ၀၏အဆုံးသတ္မႈ ေသျခင္းတရားသည္ မည္သုိ႔ပါမည္နည္းဟု ေမးရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနၾက၏ ။ ခ်စ္ကၽြမ္းမ၀င္ေသာ မုန္းေသာသူမ်ားႏွင့္ အဆင္ေျပေျပ ေပါင္းသင္းေနထုိင္မႈ မျပဳၾကရသည့္အခါ ၿပဳံးရာမွမဲ့လွ်က္ မလုိမုန္းတီးမႈ ေဒါသ၏ သားေကာင္ျဖစ္ေနၾကၿပီး

ဘ၀ဇာတ္ခုံေပၚမွာ ခရီးသြားေနၾကသည္။ ဤနညး္အားျဖင့္ ဘ၀ပင္လယ္ျပင္၀ယ္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မေက်နပ္မူေတြ၊ ကလဲ့စားေခ်မႈေတြ၊ ေမတၱာတရားကင္းမဲ့ၿပီး လုယက္မႈ သတ္ျဖတ္မႈေတြႏွင့္သာ ေဒါသမုန္တိုင္း တုိက္ခတ္ေနၾကသည္။ ေသျခင္းဆုိသည့္သေဘာတရားမ်ားကုိပင္ ေအာင့္ေမ့ သတိရဖုိ႔ အလြန္ေ၀းစြ။ လူ႔ဘ၀သည္ အမွန္တကယ္အားျဖင့္ သတိတရားလက္ကုိင္ထားၾကည့္ၾကပါက ေရပြက္ပမာ ခဏတာပဲ ဟု ရုပ္တရား နာမ္တရားတုိ႔၏ မၿမဲျခင္းသေဘာ အစုိးမရျခင္းသေဘာမ်ားကုိ သိၾကေပလိမ့္မည္။

ေလာကတြင္ မုိးရယ္ ေဆာင္းရယ္ ေႏြရယ္ ဟု ရာသီဥတု သုံးမ်ဳိးရွိသလုိ လူသားတုိ႔သည္လည္း ပထမအရြယ္၊ ဒုတိယအရြယ္၊ တတိယအရြယ္ ဟု အရြယ္သုံးမ်ဳိးရွိသည္သာတည္း။

လူသားမ်ားသည္ ပထမအရြယ္တြင္ ေကာင္းသည္ဆုိးသည္ ခြဲျခားမသိေသးေသာ ၇ုိးသားျဖဴစင္ အျပစ္ကင္းစင္သည့္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ အသြင္သ႑ာန္တုိ႔ျဖင့္ လန္းဆန္းႏုပ်ဳိေနသည္။

ဒုတိယအရြယ္တြင္ ေကာင္းသည္ဆုိးသည္ကုိ ခြဲျခားၿပီး သိတတ္ေသာ ရင့္က်က္သည့္အရြယ္ျဖစ္သည္။

တတိယအရြယ္တြင္ ဘ၀နိဂုံးအဆံုးသတ္ရန္ အုိမင္းျခင္းႏွင္ေသျခင္းအခ်ိန္ေရာက္ေနသည့္ အရြယ္ျဖစ္သည္။

ထုိနည္းတူစြာ သစ္ပင္တစ္ပင္မွာလည္း အရြယ္သုံးမ်ဳိးပုိင္းျခားရေပမည္။

သစ္ပင္၏ အရြယ္သုံးမ်ဳိးကုိ ရာသီဥတုသုံးမ်ဳိးႏွင့္ ႏႈိးယွဥ္ရေပမည္။

သစ္ပင္သည္ မုိးရာသီတြင္ သစ္ရြက္သစ္ပြင့္သစ္ခက္ကေလးမ်ားက ငုံရာမွ ဖူး ၊ဖူးရာမွ ပြင့္ၿပီး အခက္အလက္ကေလးမ်ား ရွင္သန္ႀကီးထြားလ်က္ စိမ္းလန္းစုိေျပေသာေၾကာင့္ ၾကည့္စရာ ရႈစရာေကာင္းလွေပသည္။

ေဆာင္းရာသီသုိ႔ ကူးေျပာင္းလာေသာအခါ သစ္ပင္၏ အခက္အလက္ သစ္ရြက္ သစ္ပြင့္ သစ္ခက္ ကေလးမ်ားက စိမ္းလန္းစုိေျပေနေသာအေျခအေနမွသည္ ရင့္ေရာ္ေနေသာအေျခအေနသုိ႔ ကူးေျပာင္းသြားၾကသည္။

ေႏြဦးရာသီသုိ႔ က်ေရာက္ေသာခါ သစ္ရြက္သစ္ပြင့္သစ္ခက္ကေလးမ်ားက ရင့္ေရာ္မႈမွသည္ ၀ါျခင္း ေျခာက္ေသြ႔ျခင္းသေဘာသုိ႔ေရာက္လွ်က္ သစ္ပင္ေပၚမွ ေကၽြက် ေျမမွာ ခၾကရၿပီး လူသားေတြကုိ တရားျပေနသေယာင္ရွိေနေပသည္။

ထုိ႔အတူ လူ႔ဘ၀၏ အရြယ္သုံးပါးကုိလည္း သစ္ပင္၏ သစ္ရြက္သစ္ပြင့္ သစ္ခက္ကေလးမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါက တရားသံေ၀ဂ ပြားစရာေကာင္းလွေပသည္။မုိးရာသီတြင္ သစ္ပင္၏ သစ္ရြက္ သစ္ပြင့္ ကေလးမ်ားက စိမ္းလန္းစုိေျပသည့္အခ်ိန္အခါသည္ လူဘ၀၏ ပထမအရြယ္ ေကာင္းသည္ဆုိးသည္ကုိ မသိေသးဘဲ အျပစ္ကင္းစင္ေနသည့္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ အရြယ္ပင္ျဖစ္သည္။ ေဆာင္းရာသီတြင္ သစ္ပင္၏ သစ္ရြက္ သစ္ပြင့္ ကေလးမ်ားသည္ စိမ္းလန္းစုိေျပေနရာမွ ရင့္ေရာ္ေသာ သ႑ာန္သုိ႔ ေျပာင္းလြဲသြားသလုိ လူဘ၀၏ ဒုတိယ အရြယ္သည္လည္း ရင့္ေရာ္ေသာ ဘ၀သုိ႔ေရာက္ၾကရသည္။

ေႏြရာသီတြင္ သစ္ပင္၏ သစ္ရြက္ သစ္ပြင့္ကေလးမ်ားက ၀ါျခင္း ေျခာက္ေသြ႔ျခင္းအျဖစ္သုိ႔ေျပာင္းလြဲၿပီး ေနာက္ဆုံးေကၽြက် ေျမမွာခသြားၾကရသကဲ့သုိ႔

လူဘ၀၏ တတိယအရြယ္တြင္လည္း ရင့္ေရာ္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ျခင္းမွသည္ အုိျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေနာက္ဆုံး ေသျခင္း သေဘာသုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ၾကရမည္။

ေသျခင္းတရားဆုိးကား မ်က္စိတမွိတ္ လ်ပ္တပ်က္အတြင္း ေရာဂါအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေသႏုိင္သည္။ လူသားတုိ႔၏ ရုပ္တရား နာမ္တရား အာယုသခၤါရကား ေသၿပီးသည္ႏွင့္တၿပဳိင္နက္ သုႆာန္သၿဂၤဳိင္း၀ယ္ ေျမႀကီးသာျဖစ္ၾကရမည္။ ဟသၤာမင္းသည္ လူဘ၀၏ မၿမဲျခင္း ေသျခင္း သေဘာတရားတုိ႔ကုိ ေကာင္းစြာသိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗာရာဏသီမင္းႀကီးအား သတၱ၀ါတုိ႔၏ ရုပ္တရားနာမ္တရားတုိ႔သည္ ျဖစ္ခ်င္းပ်က္ခ်င္းေနာက္ဆုံး ေသျခင္းသေဘာသုိ႔ဆုိက္ေရာက္ၾကရမည္။ ေၾကာက္စရာ တရားသံေ၀ဂ ရစရာေကာင္းလွ၏ ဟု တ၇ားစကား ေျပာၾကားခဲ့ဖူး၏။

စာေရးသူသည္ ဤ ဇာတ္ေတာ္ကုိ ကုိးကားလွ်က္ ေစတီ ဘုရားပုထုိးမ်ားေရွ႔တြင္ ဟသၤာရုပ္မ်ားကုိ ထုလုပ္လွ်က္ျပသထားသည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္ ။ ယင္းဟသၤာရုပ္ကုိျမင္ၾကသူတုိင္းသည္ ဟသၤာရုပ္ကုိ ျမင္လုိက္သည္ႏွင့္တၿပဳိင္နက္ ဟသၤာမင္းသည္ ဗာရာဏသီမင္းအား ေသျခင္းတရားျမန္ဆန္ပုံကတရားသံေ၀ဂရေစခဲ့၏။ ထုိ႔အျပင္ လူသားအားလုံးသည္လည္း ဘုရားေရွ႔တြင္ ထုလုပ္ျပသထားေသာ ဟသၤာရုပ္ကုိ ျမင္လုိက္ေသာအခါ ငါတုိ႔အား လူဘ၀၏ ေသျခင္းတရားျမန္ဆန္ပုံကုိ ေဟာျပေပးေနသလုိပါလားဟု ေအာင့္ေမ့ႏွစ္လုံးသြင္းရေပမည္။ လူသားအားလုံးသည္ ေသျခင္းတရားနွင့္ရင္ဆုိင္ေနပါလား ဟု တရားသံေ၀ဂရပါေစျခင္းငွါ ဘုရားေရွ႔တြင္ ဟသၤာရုပ္ကုိ ထုလုပ္ျပသထား၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေရးသူသည္ ဘုရားေရွ႔ကဟသၤာရုပ္က ေသျခင္းတရား၏ ျမန္ဆန္ပုံကုိျပသေပးေနသည့္အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း၏ ႏွလုံးသားထဲ၌ ေအာ္...........

(.ဘုရားေရွ႔က ဟသၤာရုပ္က ဒီလုိပါလား )ဟု တရားသံေ၀ဂ ယူၾကပါေစျခင္းအက်ဳိးငွာ ဤေဆာင္းပါးကုိ ေရးသားတင္ျပလုိက္ရပါသတည္း။။။။။။။။။။

စာေပကုိခ်စ္ခင္သူ မိတ္ေဆြအေပါင္းတုိ႔.....

လူ႔ဘ၀ကား တုိေတာင္းလွသည္။ အသက္ (၅၀) ရွိသူသည္ အသက္( ၂၀) ျပန္ျဖစ္ခ်င္ေသာ္လည္း ျဖစ္၍ မရ၊

ယေန႔ထက္စာရင္ နက္ဖန္ ေသဘုိ႔ရန္ တစ္ရက္နီးလာၿပီး။ ဒုကၡႏွင့္ႀကဳံမွ ေနာင္တရျခင္းသည္ အက်ဳိးမမ်ား၊

ထုိ႔ေၾကာင့္ ယခု မိမိပုိင္ဆုိင္ထားေသာ အေကာင္းဆုံးအခ်ိန္ေတြကုိ ေကာင္းေသာအက်င့္ေတြနဲ႔ အၿမဲတမ္းအစားထုိးၿပီး ဘ၀သခၤန္းစာကုိယ္စီႏွင့္ လမ္းေလ်ာက္ႏုိင္ၾကပါေစ။

အရွင္သုဇနာစာရ (တကၠသုိလ္စာသင္သား )

bhavaalin@gmail.com / http://goodbrother-goodbrother.blogspot.com/